父亲从小读书,年青的时候又从军,因此,父亲几乎没有农村劳动技能.加上政治上的重压,要想生存,不难想象,肯定是倍加艰难.幸好父亲聪慧,又肯学习,尤其是善于学习.很快就适应了农村生活.他不仅学会了农村各种劳动技能,还学会了其他生存技能.正因为如此,我们一家大小先后共八口人员才得以勉强生存,是的,我只能是说生存,还够不上生活.
为了生存,父亲学会了种菜,学会了耕田,学会了农民都应该掌握的农业把式.但那时,父亲无论将农民把式练就得怎么样,要想与同村的农民一样生存也是不可能的.为什么呢?因为我父亲到底还是个反动军官,是属于要接受劳动人民监督改造类的,那是农村集体生产时期,每天劳动是记工分的.首先,父亲劳动干活是最苦最累的,更是劳动强度最重的,但记的工分是最低的,这还不算,到了年终,累计一年来的总分时,还要从中莫名其妙地扣去大约总分的三分之一,剩下的便是所谓的劳动工钱了.其次,父亲平时还要无偿去义务劳动,没有工分,自己带吃的,也不分白天黑夜,风雨无阻,随叫随去.这样一来,我家每年到了年终算帐,都是倒挂户.什么叫做倒挂户呢?就是一年的工分钱还不够偿还生产队给的口粮钱,生产队的时候,我们的口粮是生产队定量供给的,年终折款扣除的.那怎么个倒挂法呢?就是倒挂户自己去找进钱人家进行平帐,生产队是决不允许倒挂户欠钱的,所以,一到年终是父亲最为难的时候,因为我家年年是倒挂户,谁不怕我父亲上门挂帐,说实话,鬼见了都怕,可以想象我父亲的年关有多难过.其实,这不能怨别人,谁家不想年终能拿几块钱去买两斤肉过年.父亲就这样年关难过年年过,熬过了一年又一年,熬得满腔痛苦,熬得满眼辛酸,熬尽了心血熬白了头.
为了生存,父亲学会了两项逮捕野生动物的技能.一是利用竹片和竹筒组合而成的工具,去捕捉野兽,最多的是野兔,野山鸡等小动物之类的,这完全要靠经验和技能,如果没有经验和技能,几乎是不可想象的事情.但我父亲只要在天黑时上山一趟,将他自己制造的捕兽工具,布置到有野兽脚印的途径,第二天大清早去收归工具,一般来说,捕个几只小野生动物,那是十拿九稳的事.如果按照现在的说法,我们还真的天天有山珍吃.二是利用竹竿,系上细细的麻线,一头绑着一只小青蛙,作为饵,去钓大青蛙,其实那不是青蛙,却是蛙类,有点像牛蛙,一般生活在水塘水沟水坑的草丛洞穴中,属于高蛋白质类.父亲每次利用中午或者旁晚的时间去钓,回来时多则十斤八斤少则三斤五斤,也是易如反掌的事.说实话,正因为父亲有了这两项特殊技能,我们一家人的生存才有了额外的补偿,小孩的身体也不至于营养不良.
为了生存,父亲学会了垦荒.村里其他人家生产队里都分了较为肥沃的自留地,我家也分了点,但那是非常瘦瘠的边角地.量少地瘦并无大碍,因为我父亲十分勤劳,自己去垦荒就是了.因此,父亲每年都垦出许多荒地,种菜种点经济作物,收成并不比别人差.我也跟着父亲开了不少的荒地.我们垦出的荒地种个一年半载,最多也就是两年,又被别人分了,所以,父亲年年垦荒,不怕别人分,分了又垦.年复一年,垦了又垦.我们村面前不远处的农田中间,有一条小港,大约有1500米长吧,小港两旁杂草丛生,长满荆棘,到后来,几乎都被我父亲开垦出来了,当然,我父亲是不断地开垦,又不断地被别人分了,实际上,到最后,所有开垦出来的荒地都成了别人的了,我父亲除了刚开垦时种了几个季节的东西外,一无所有.
这就是我任劳任怨,聪慧而又勤劳的父亲.
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式,它是借助互联网跨越时空的特性,将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上,方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式,只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动, 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”,并附其生平简介等相关信息,输入祭扫人的名字,选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖