• 关闭对联
  • 对联
  • 关闭对联
  • 对联
  • 首页 > 思念老人 > 正文

    清明节祭祀有感

    七律.清明节有感
    吴哥 2011 04 03
    清明祭祀炮鞭鸣,
    钱纸飞扬焰火腾。
    地下何知能尚飨?
    青山烈炽无辜焚。
    熏烟四起愁人煞,
    火患横生倍警人。
    陋俗宜当即痛改,
    文明奠缅寄深情。
    清明,取义清新明朗之意,正值春光明媚、草木吐绿之时,也是人们踏青游赏的好时节,故清明节又曰踏青节,清明后人们户外活动增多,按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。当然后来还包括了因介子推而演生的“寒食节”。
    清明节的来历和习俗
      但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
      清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
    按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
    唐代诗人杜牧的:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”就十分灵秀地写出了清明时节阴雨绵延的特殊气氛。
      清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
      直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
    清明节的由来与传说:
      我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
      关于寒食,有这样一个传说:
      相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
      晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
      割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
      柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
      倘若主公心有我,忆我之时常自省。
      臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
      晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
      走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
      第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
      以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
      此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
    清明节的习俗:
      清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
      荡秋千
      这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
      蹴鞠
      鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
      踏青
      又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
      植树
      清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。
      放风筝
      也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
    清明节诗篇:
    《清明》
    (唐)杜牧
    清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
    借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
    《途中寒食》
    (唐)宋之问
    马上逢寒食,途中属暮春。
    可怜江浦望,不见洛桥人。
    北极怀明主,南溟作逐臣。
    故园肠断处,日夜柳条新。
    《寒食》
    (唐)韩翃
    春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
    日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
    《闾门即事》
    (唐)张继
    耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
    试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
    《清明》
    (宋)王禹俏
    无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
    昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
    《苏堤清明即事》
    (宋)吴惟信
    梨花风起正清明,游子寻春半出城。
    日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
    《寒食上冢》
    (宋)杨万里
    迳直夫何细!桥危可免扶?
    远山枫外淡,破屋麦边孤。
    宿草春风又,新阡去岁无。
    梨花自寒食,进节只愁余。
    《郊行即事》
    (宋)程颢
    芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
    兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
    莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
    况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
    《送陈秀才还沙上省墓》
    (明)高启
    满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
    风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
    《清江引 清明日出游》
    (明)王磐
    问西楼禁烟何处好?
    绿野晴天道。
    马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,
    探莺花总教春醉倒。
    又逢一年春草绿,又到一年清明时。人们在这个传统节日里祭奠逝者、缅怀先祖。然而,清明节期间许多不文明、不健康的祭奠方式依然存在,去年、今年我工作十几年来也特意回家祭扫,尤其是今年在回家的途中看到山上连片的青山被烧得面目全非,留下一片又一片的被烧焦了树木丛杂,烤焦的烟熏味扑面而来,不由得使我想起之前的接到的要求参加打火的通知、也自然想起许多人因此而损失不小甚至关进班房,思前想后总有写作的冲动:改革富裕了,比原来更隆重地祭祀先人包括缅怀英烈,这是没有错的而且是值得大力提倡的,但要破除陋习,要文明祭祀!!
    一、为了我们生活的这片绿色家园,为了您的身心健康,为了他人的平安幸福,让我们积极行动,从现在做起,从自己做起,从细节做起,告别陋习,文明祭祀,自觉做到不参与不文明的祭祀活动,特别是不在重要交通要道、森林防火区、城区大街小巷等公共场所烧纸扎冥币、撒纸钱。
    二、广泛宣扬“厚养薄祭”的生活理念,倡导长辈在世时多孝敬、逝世后节俭祭葬的新风尚;倡导群众采取树葬、花葬及深埋不留坟头等处理方式,在全社会形成人人关心节约土地、保护环境和文明祭奠的良好氛围。
    三、大力倡导鲜花祭祀、植树祭祀、家庭祭祀等文明祭祀方式。通过召开家庭追思会,用宣读祭文、点燃蜡烛、敬献花篮、瞻仰遗像等文明健康方式进行文明祭奠。以献一束花、敬一杯酒、植一棵树等符合时代特点的方式寄托哀思。
    四、移风易俗、文明祭祀、网上祭奠。清明期间,嘉峪关在线网站开辟了清明节网上祭扫专题频道“金乡在线清明节频道”心语寄深情、鲜花表情思、音乐抒心意,请广大网友能登陆一次本站点,献花、献歌、留言、点烛、上香和祭酒,表达怀念之情,传播移风易俗、厚养薄葬、追思先人、简朴为本、热爱自然、重视环保、文明祭祀等新理念,积极倡导新型文明的祭奠方式,不断提高和丰富个人精神文化内涵,提升人生境界 网友们,让我们共同携起手来,以各种形式缅怀先烈先贤先人功绩,从自己做起,从现在做起,从点滴做起,用积极昂扬的实际行动,继承先烈遗志
    四、移风易俗、文明祭祀、网上祭奠。清明期间,嘉峪关在线网站开辟了清明节网上祭扫专题频道“金乡在线清明节频道”心语寄深情、鲜花表情思、音乐抒心意,请广大网友能登陆一次本站点,献花、献歌、留言、点烛、上香和祭酒,表达怀念之情,传播移风易俗、厚养薄葬、追思先人、简朴为本、热爱自然、重视环保、文明祭祀等新理念,积极倡导新型文明的祭奠方式,不断提高和丰富个人精神文化内涵,提升人生境界网友们,让我们共同携起手来,以各种形式缅怀先烈先贤先人功绩,从自己做起,从现在做起,从点滴做起,用积极昂扬的实际行动,继承先烈遗志,为建设美好家园,创建绿色文明城市,构建和谐社会做出自己新的贡献.

    标签:
    上一篇:
    下一篇:
    网上祭奠已逝亲人进入:祭奠网 http://jidian.zupulu.com
    网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式,它是借助互联网跨越时空的特性,将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上,方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式,只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动, 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”,并附其生平简介等相关信息,输入祭扫人的名字,选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
    清明祭祖
      您可能也喜欢.......


    评论已关闭。