清明,或者向阳坡(纪念母亲)
赶在天黑之前,我们安静下来
赶在火车到来之前,我们就回去
做好批评和自我批评:沦落为
日常情节是多么危险呀,一个死去的
人要复活多少次才能够被我们遗忘
不留下话柄在山南水北向阳坡
灌木丛中累累相似的墓冢
是白鸽群在飞翔中跌落的黑色梦魇
搁浅在清明,内心七擒七纵,衣冠楚楚
细如蜂腰。而我得早些告予你们,小朋友
小墓穴,发言要举手,不许大声喧哗
赶在天阴之前,我们就回去,撇下一节节
车厢像撇下母亲灵巧的嘴巴,让她们
自己说出大地上应有的纪念和忧伤
07.4.5
十四行:桃花
这肯定又是些温暖的事物
温暖的骨骼,如果假期充足
我就带你去六渡庵,去双凫铺
去只有我家乡人知道名字的地方
小村小镇,去拜拜佛求求菩萨
保佑孩子们平安,或者我就牵着你
去看看沩水,我要教你分辨
哪些湿润的人面桃花
是她退潮的美丽腰身上
裸露的鱼群朵朵,哪些又不是
我还告诉你那桃花下葬埋着母亲的地方
桃花一朵两朵地开
鱼群一朵两朵地谢
多么像缤纷季节的下葬
07.2.15
十四行:春分
拒绝以个人的决裂替代群体
的死亡,瞎眼俄迪浦斯王
终归厌弃命运集中营如厌弃
一张扭动腰肢的厕所门:“你
生自泥土,也必归于泥土”据我所知
春天确切的公元纪年源于一场国人
暴动:要么一棍子打死发清的水
发情的兽,要么被发蓝的火绑架在故乡
烧死在原野,像烧死一个脱离原籍的
异教徒或忤逆者。而必须以一种春分的和好
姿态来解决争端,在一碗水端平的日子里
我和黑夜白昼都情同手足十指连心:
不附带任何政治条件,
不重复踏入同一条河流。
07.3.12
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网上祭奠已逝亲人进入:祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式,它是借助互联网跨越时空的特性,将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上,方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式,只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动, 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”,并附其生平简介等相关信息,输入祭扫人的名字,选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖