清明即至,我该又一次返回故乡,回到历经腥风血雨、洒满悲情的黄土地。我将又一次回到父亲的身边,祭祀在掩埋父亲的坟墓旁。我清楚地知道,父亲弃我而去已是22个春秋;我也清楚地记得,父亲告别尘世时那个不堪重负、仰天长叹、回天无力的绝望场景。
父亲在世的时候,我常常不顾忌生活小节,不谙君臣父子,不惧父亲的严威,在父亲面前,我从未知道“害怕”二字。更多的时候,我在父亲面前胆大妄为,任性倔犟,让父亲无法接受,难以收场,心有苦楚却不动声色。生活中的父亲,留在我心中的印象,大都是慈悲善良、古道热肠,还有一种不能排遣的抑郁和忧虑。我总觉得父亲就是巴金小说《家》中觉新的翻版,为了成全他人、为了家族亲人的安宁和睦,忍辱负重,呕心沥血,委曲求全,独自吞饮着无人感觉的苦酒。
在我成家立业以后的好长时间,在我为人夫、为人父的好长时间,我都不记得父亲的确切年龄,当然也就更不知道父亲的具体生日了。那时,在今人看重的许多节日里,我对此却一无所知,也无意知道。日落日出,春夏秋冬,忧虑不安的只是生活的潦倒和工作的艰辛。
父亲对此也习以为常,然而对我却更是关心倍至。家中的许多不悦之事从不告知于我,生怕影响我的生活、我的情绪。父亲知道我的脾性,理解我的难处,所以也就不愿意增加我的负担和忧愁。即使在他被迫告别尘世之时,也没有惊动他的孩子。
记得我的孩子出国后的一个夏日,她从国外给我发了条信息:父亲节快乐。从此,我才知道了父亲节的来历,也为孩子的一片孝心敬意感激流泪。之后的许多日子里,我一直在检讨着自己,一直在谴责着自己。因为自己一直在疏忽着父亲的存在,淡漠着一个儿子的责任和义务,真是不孝之子,十恶不赦!岁月不居,人已千秋。树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。
倦客年过半百之后,夜深人静,思念往事,梦里故乡亲情,梦醒泪流满面。我为长子,纯属糊涂愚蠢,不懂礼教,即使椎心泣血,也为时已晚。父亲曾经的宽恕和容忍、父亲曾经的爱心和善意,已成为对我曾经的不孝和无知最为严厉的审判!我将终生不得安宁。
其实,父亲在世的时候,他也不知道世间还有什么父亲节,他生活和工作的全部,就是惟愿全家人的衣食温饱,平安祥和。他从不知道这个世界上,还有属于自己的节日,而我又常常将其忘记或忽略。 日子一天天悄然而逝,父亲一天天的鬓染秋霜,虽然父亲对我的无礼和顶撞极度地忍耐宽容,对他的辛勤付出从来不求有所回报,但又有谁能够真切体会、真正理解——沉默内敛的父亲是多么在乎我对他的那份惦记、那份牵挂、那份孝心、那份爱戴!
中国人表达感情原本含蓄,传统文化中,家长角色的分配多为严父慈母。很多人认为和母亲的情感交流相对容易,而要对感情内敛的父亲说“爱”似乎有些难以启齿。但是,从我懂事的时候开始,虽然父亲长时不在我的身边,但我时刻都能感受到父亲对我的那份牵挂和厚爱。只是对父亲的养育之恩、深沉情意,我从未畅怀表达,从未涌泉相报。
清明节,一个特别的日子,一个祭奠先世的日子,一个春暖花开、万物苏醒的季节。对我而言,也是一个让我痛心疾首、泪雨滂沱的日子。曾经的父爱如山,曾经的音容笑貌,已经随着焚烧的纸钱随风而去……
父亲和母亲一样是对我影响最深远的人物。母亲含辛茹苦地照顾我时,父亲也在努力地扮演着自己的角色,努力地付出并竭尽全力支撑着这个家庭。在我成家之前,我一直爱戴甚至依赖父亲,可是却没有好好理解父亲的感受和想法。今天,在这玉兰花凋谢日子里,就让我留下对父亲深切的祝福、沉痛的忏悔。
父亲的背影,在朱自清的笔下,是一副兵荒马乱、生活潦倒、走投无路的景象。父亲的背影,在我的心中,是一个谨小慎微、兢兢业业、不堪生活重负而心灵崩溃、最终走向孤独无援的形象。
为此,我一直愧疚,我是父亲的儿子,是父亲永远的最爱和牵挂。但成年后的我,是否理解着父亲的苦衷,是否还在惦记着父亲恩情?我从未过问过父亲的生日,我从未主动地拥抱过父亲,与父亲促膝长谈,表达内心一直隐忍着地爱心和敬意。就这样,22年前,一个秋风凄雨的日子,父亲留给我一个54岁的背影孤单远行,万念俱灭而未能笑慰九泉。
情感需要表达,爱心需要传递。母亲的爱是叮咛,父亲的爱是注目,是永久的遥望和期盼。父亲的爱永远都是那么默默无声,大爱无言,大象无形。从孩童时的懵懂、青春期的叛逆、成人后的清醒、中年后的反思、再到老年后的理解和悔恨,父爱的绵延不绝,总是以愈来愈重的情感方式伴随着我,直至终老。然后,再将这种情感方式传递给我的子孙。
因为,只有当我为人夫、为人父后,才能深深体会到父亲与儿子之间的那种山重海深般的亲情。
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清明节的时候,我祭奠在父亲的墓前,我将不再压抑自己的感情,我不再让那半个世纪的父子情感永远沉寂自灭。尽管姗姗来迟,尽管只是面对那个已经融入黄土的魂灵,我也要用热泪饱蘸我的心声,我也要用嘶哑的哭泣表达我的挚爱——
我爱你——父亲!知道吗,父亲?其实,你的儿子一直在深深地爱着你,也在一直深情地呼唤着你……
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式,它是借助互联网跨越时空的特性,将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上,方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式,只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动, 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”,并附其生平简介等相关信息,输入祭扫人的名字,选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖