1981年父亲离开我已经过去整整26年了,一晃我也变成了满脸白胡子的小老头了。在这26年中无论工作、学习、家庭有什么变化,我始终没有忘记对我有着天高地厚养育恩情的父亲和母亲。我夜思梦想也想不明白,母亲离开我41年,父亲走了26年,时间都不算短了,为什么怀念父母的心情越来越甚而不是越来越淡呢?为什么人们都说任何悲伤随着时间的推移都会逐渐淡化的,时间在我这里怎么就不好使了呢?
看到人们每到清明和父母的祭日的时候,大家都去给老人们烧纸献花来表示怀念的心情,据说这样做也会得到一些自我的安慰,缓解自己怀念父母的悲痛心情,也许是个摆脱悲痛困绕心头的好办法,可是给父母烧纸献花对我却不灵验。
自古以来人们对死去的亲人祭奠也是不一样的,从远古的祭祀,古代的迷信以及现代的迷信加情感个别的时候还需要有点迷信加表演的形式等等。我个人认为,只要是发自内心的情感就不必拘于什么形式了。
有人说,我不相信烧纸就能烧到阴间去,烧纸方式就是搞迷信活动!这种说法也不完全正确的。
我是一个无神论者,但是我并不反对搞烧纸祭祀活动,我认为这种烧纸的封建迷信行为早已经演变成为今天的纪念已故亲人的传统方式,我感觉人死后,晚辈为他们烧纸的做法已经成为千百年来的民俗传统了,过去那种烧纸等封建迷信活动到了现代还有个别东西被保留了下来,虽然政府严厉打击了将近60年,文革期间那么疯狂的砸烂封建礼教,四旧参与和迷信活动,也没有从根本上彻底消除掉烧纸这中迷信祭祀方式,原因就是表面看烧纸还是封建迷信活动,其实烧纸已经演变成为传统祭祀方式了。那些参加烧纸活动的人,大多数根本不相信那些迷信的说法,他们是抱着给死去的亲人们烧烧纸,自我得到安慰而已。
也许这就是传统的迷信的祭奠亲人方式转变为现代祭奠亲人的传统方式吧?只要政府正确引导,严格管理,严禁在野外,山区。林区等容易引起火灾和污染环境的地区烧纸,大力提倡文明祭祀,最终烧纸这一传统,也是不科学的祭祀活动,就一定会被其它科学的祭奠亲人新方式所替代的。
那些参加烧纸活动的绝大多数人们都是有知识,有文化,懂科学,甚至是无神论者,他们根本不可能相信所谓的烧纸做法就真能寄给在阴间的父母,他们都知道,世界上是没有阴间的,死人也不可能会收到什么阳间寄来的冥币。虽然这种迷信说法大家是不相信,但是很多人仍然采取烧纸方式祭奠故人,原因就是人们普遍接受了烧纸这传统祭祀方式纪念死去的亲人,而不是真的相信迷信烧纸或搞些愚昧活动。政府因个别人搞封建迷信活动或为了环境和安全考虑就强迫所有人都要放弃烧纸这传统祭祀方式改为烧洋蜡或献花的做法也是不可取的,应该以正确引导,广泛宣传,集中烧纸,科学管理的方式限制烧纸活动。
我虽然不相信迷信,也不赞成用所谓的传统烧纸祭祀的方式,但是我去祖坟祭奠父母的时候也要入乡随俗,按当地的民俗为父母上坟烧纸,由于山上树木成林,为避开风大、干燥又容易引发火灾的清明时节,我改在传统的“鬼节”农历七月十五上坟,还是采用当地烧纸的传统方式祭奠父母。
有一年清明我去祭奠父母,半路被一个白发老太太给拦住了并对我说:“闰年不得上坟动土”。
我说,本家族规矩已经被我给改了,上坟不应该讲究什么闰年闰月那些迷信说法,我们应该改掉封建迷信保留科学进步的祭祀方式。
老太太说,老祖宗定的规矩,大家都承认的传统是不能改的,别以为你辈分最高就没人管了你了,我是你老嫂子也是本家长辈,我就能管你~~“““
原来她就是镇长的母亲,本家的老嫂子,我还真惹不起这老太太,就对她说,我给自己爹妈上坟你也管?
老太太说当然管了,那是我七叔和七婶,既然埋在了祖坟上任何本家人都有权管。文革厉害不厉害?哪个造反派敢碰我们祖坟一个指头试试?任何人想坏了规矩,全体族人同意都不好使,老祖宗还没有答应呢~~~~~““`
得,我可惹不起老祖宗,赶紧向老嫂子陪罪。
人家也还真是个通情达理的人,她说我是年轻的城里人,能想着回来拜祭父母也算是大孝子了。以后上坟前来个信,她帮助我安排,今天不知者不怪啦~~~~“““`
想念父母就上坟去烧纸,看似很简单的事情,其实里面的讲究还真不少,有些时候一不小心违反了当地民俗,也会惹出麻烦的。
祭奠故人,纪念父母长辈的方式不一定就局限在这上坟烧纸一种,还有很多种祭祀方式都可以起到纪念的作用,比如:坟前种树,家中设案,瞻仰遗物,摆放照片,给晚辈讲述故人生前的故事等等,还可以采用最新的科学方式来祭奠已故的亲人和朋友的。
那么什么是科学的祭祀方式呢?我发现利用高科技的网络这个有效的展示平台,用发帖子的方式回忆故人,纪念已逝的父母,同样能起到纪念已故亲友的作用,而且效果甚佳,甚至还能起到传统祭祀方式起不到的作用,我看这种利用高科技手段纪念故人的新方式一点也不逊色那些上坟烧纸献花的做法。
所以我在今年的清明节临近之前就开始发表回忆父亲的系列文章来纪念父亲逝世26周年,也是用以此种方式寄托我对父母的哀思。
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网上祭奠已逝亲人进入:祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式,它是借助互联网跨越时空的特性,将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上,方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式,只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动, 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”,并附其生平简介等相关信息,输入祭扫人的名字,选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖