龙山包氏裔孙清明祭祀先祖活动方案(讨论稿)
一、目的与意义：
通过在国家法定节日——清明节对先祖进行祭祀，以表达全体龙山包氏子孙对先人的孝思之情，联络宗亲感情，凝聚宗亲力量，和宗睦族，弘扬祖德，光大孝道，齐心协力完成宗族续修宗谱、复建宗祠大任，为建设和谐社会做出新贡献。
二、活动形式：墓祭。
三、地点：观前祠堂村福一公墓园。
四、时间：清明节当天。
五、参加人员：
坚持自愿的原则。对象主要是以下几方面人员：
1、龙山包氏续修宗谱、复建宗祠“三个委员会”全体人员；
2、臣字辈以上包氏宗亲，包括配偶；
3、全体修谱信息采集员；
4、为宗族“两项任务”捐款和做出贡献的人员；
5、正营级以上退伍军人、伤残军人、连级以上现役军人父母和配偶；
6、国家工作人员中正科级和中级职称以上人员，农村在职和已离职的村支书和主任；
7、受省部级以上表彰的人员及对宗族和地方做出贡献的人员；
8、大学本科生以上的学生家长；
9、总产值50万元以上的企业家；
10、尊老爱幼，和睦邻里的道德模范人物；
11、祠堂村及其周边地区的志愿参加者。
六、活动内容：
1、扫墓（老中青三男三女在音乐的伴奏下用锄、弯刀和扫帚以艺术形式进行实际扫墓，其它志愿者整理墓地、砍去墓地周围的柴草，为祭祀活动做准备）；
2、若干青年男女手持柳树枝和白花，以竞赛方式跑上山顶，呼唤福一公回家（视情酌定）；
3、敬插标旗；
4、敬献花篮（高举祭字旗的仪仗队在前，三个委员会的成员手捧花篮）；
5、礼敬供品（鸡、鸭、鱼、肉、果品、主食和酒）；
6、敬香（主祭官、副主祭官和六个主祭分别上香）；
7、宣读祭文；
8、荣誉主祭官和主祭官讲话；
9、燃烧纸钱，燃放鞭炮，全体祭祀人员敬香（视情酌定）；
10、三躬礼拜；
11、挂放心愿结（带笔者根据提供的材料和内容或自拟内容写上自己孝敬祖宗的心愿，并挂放在墓地周围的树上。视情酌定）。
七、活动要求：
1、参加祭祀活动人员必须由本人报名并经过批准方可参加，否则只能以观摩者身份参加；
2、参加祭祀活动人员必须着素装（本命年者除外，其余忌穿红色衣服）、配带黄色绶带（组委会提供）；
3、以志愿者身份参加祭祀活动的，必须自带扫墓工具；
4、花篮和祭品由活动组委会准备；
5、为确保安全，所有参加祭祀活动的人员不要自带祭品，由组委会准备，按市价供应，集中由专人燃烧或燃放；
6、由于目前福一公墓地道路和场地条件较差，年迈体弱者和儿童最好不
要参加本次祭祀活动。如有参加，必须有亲属照应；
7、参加祭祀人员乘坐车辆时，一定要注意交通安全，防止意外事故发生；
8、参加祭祀人员必须服从活动组委会统一指挥，不得擅自行动，否则，
造成的一切后果，由本人负责。
八、活动准备：
1、成立“龙山包氏子孙清明祭祀先祖活动”组委会，下设文宣组、场地清理组、祭品采购组、安全管理组。
2、以片为单位成立领导小组，做好宣传组织工作；
3、以分支为单位成立联络组，组织报名，并按每人10元收缴祭品费；
4、文宣组工作：草拟祭祀程序，撰写祭文、主祭官讲话、心愿结内容，祭祀活动现场布置（供品桌、香炉、音响、音乐、鸣号和鼓乐）；
5、场地清理组工作：确定现场清理人员及工作分工，现场组织墓地清理，划定现场石灰界，准备纸钱焚烧池和燃放鞭炮场地，准备供品桌和香炉；
6、祭品采购组工作：批发采购大表纸、香、冥票、鞭炮、烟花、心愿结、绶带、供品、花篮和白花等，制作祭字旗四面，组织祭品焚烧和炮竹燃放
7、安全管理组工作：车辆停放安排、祭祀人员和非祭祀人员场地安排、现场秩序维护、防止火灾、落实医疗救护等。争取当地公安部门和村委会支持，确保祭祀活动有序进行；
8、确定祭祀活动主持人、祭文宣读人、主祭官、副主祭官、主祭、扫墓员和登山人员等。
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
