今年暑假，有几件公事和私事，回了一趟老家贵州毕节大方，7月20日从北京出发，21日到达贵阳，晚上住贵阳清镇市，22日中到安顺平坝县看望大哥杨恩荣，下午又赶到黔西县给县民委的安荣祥主任送《水西传说》的夷汉文书名手稿，晚上十点才入住大方和泰酒店，23日早上八点和爱人一起赶到响水的拉鲁村看望健在的岳母，让我爱人陪岳母住一些时间，吃完中午饭直赶毕节住在我二哥家里，24日和毕节的夷学专家马昌达、陈大进、罗友华、安静蓉等赴毕节市的大屯夷族乡配合跟我一起学习夷文的翟会锋博士做课题调研，一直在乡下到28日才回到毕节，29日——8月2日在毕节市活动，时间稍微有了些宽裕，我在北京出发前就打算过，一定要抽一天时间去给父母亲扫扫墓，敬敬自己的孝道，我父母亲都是1916年出生的，我父亲生日是腊月十二，我母亲生日是冬月十七。父亲从小念过多年私塾，后来还上过毕节弘毅中学，在当地算是一个文化人，解放后一直在毕节地区的赫章县从事中小学教育工作，我们弟兄姐妹有点儿文化也都是在我父亲那儿学来的，母亲没上过学，但他从小是一个中式的基督徒，在教会里学了不少文化，不低于一个小学毕业生，但一辈子就从事农业和操持家务，母亲五十五岁时，我大姐结婚出嫁了，大哥是早年当工人在毕节地区建筑公司，我二哥和我都结婚有孩子了，母亲才在家里带孙子，不再下地干活了，父母亲苦了一辈子，都是为了我门弟兄姐四个，特别是母亲一辈子从事体力劳动、操持家务、拉扯我们长大，太不容易了。所以1990年我在中央民族大学上大学毕业留校工作后，93年我就下决心把父母亲接到北京住了半年多，那时候我父母亲都已经76岁了，后来父母亲回到老家大方县八堡乡天宝村安度晚年，当时的条件是，一家里有房，二家里有我二嫂，三是我二哥顶替我父亲工作在赫章县已经调回到老家的天宝村小学工作了，父母亲的起居饮食都有亲人照顾。父母亲在老家生活得很愉快，身体一直很好，基本上每年寒假我都要去看望老人，但从来没有过病危告急叫我回家的事。反倒是在2001年3月我在北京患了泥沙性胆结石动了一次大的胆摘除手术，肚子被拉了一个大口子，缝了十四针，但我没有告诉父母和家里的兄弟姐妹，怕他们担心，直到当年放假回家才告诉家里。2003年5月23日早晨接到我二哥的电话，说父亲生病正在请医生输液，随后又接到在贵州六盘水市工作的叔父的电话，叔父说：他也接到家里打来的我父亲生病的电话，他说他的预感很不好，做梦梦见老家的老房子垮了，还有最重要的原因是我父亲已是86岁高龄的老人了，叔父不放心，还叮嘱千万不要迟疑，抓紧买飞机票赶回老家，因为叔父也是比较有经验老人，我就用电话订了上午十点去贵阳的机票，紧急向老家进发，十二点三十分在贵阳龙洞堡机场下了飞机后，又坐上大方县来接我的汽车，在正往家里赶的时候，我的电话又突然响了，电话里传来二哥沙哑的声音，“父亲在十一点五十分和我们永别了”霎时间我眼前一片漆黑，口和鼻子突然不断地抽涕起来，眼泪止不住地流了出来，来接我同志劝我不要太伤心了，八十六岁的老人去世，这都是高寿的老人了，希望要节哀顺便，回家还得参加安排办理老人的后事，其实这些道理我都懂，但就是控制不下来，就这样痛哭了半个多小时后，自己才慢慢地控制下来。这时我才真正明白“男儿有泪不轻淌只是未到伤心处”的真实道理。汽车在下午四点半就赶到了老家故乡，车直接能开到我家院坝前面，大姐、大哥、二哥，大概估计是我赶到家了，都到车前来接我，他们见我下车已是非常悲痛的样子，兄弟姐四个人的眼泪不约而同的夺框而出，在大家不停的哽咽中，大哥含着泪说：恩勋回来了，先到堂屋给父亲烧柱香，拜个礼，我们再共同商量和安排老人的后事。兄弟姐四个人相互搀扶来到停放父亲的堂屋里，父亲被安静的停放在堂屋的地上，用一床白色的被里子连头脚全都盖上，再用一个铧口压上，在父亲的脚跟下点着一盏菜油灯，用一个农村的容器升子装了一些谷子，里面插满了许多燃烧着的香，同时摆放了各类贡的食品，有人发给我们兄弟姐四人一人三炷香，在各自烧香时，看到这生离死别的情景，大家都已经不约而同地开始哽咽了，插完香眼泪和哭声就再也止不住了，想到父亲平常健康体质，谈笑的风声，教育和点搏人的精明语言，父亲是一个办事很理序的人，所以我们每次回家，他都要先问问你的日程安排，他就按照你的日程督促你办好每天该办的事。现在现在父亲他与我们永远的别离了，叫人怎能不悲伤呢，我闷心自責，你忠于事业敬宯肯定会有缺陷，自古忠孝难全，但是我觉得父母亲的屈劳总是没有报答够，就这样我哭了近半个小时，在家族中的几位嫂子劝说中我才慢慢地控制下来。父亲的后事是大哥和二哥拿的主心骨，按照我们夷族的习俗，请了当地的“毕摩”念了一天一夜的夷经，又按照父亲健在时指定的安葬地，在我祖父祖母的墓地的下一台举行了安葬仪式。把父亲的后事办完后，弟兄姐四个才静下来，好好的陪了母亲几天，劝导母亲也和我们一样要节哀顺便，保重好自己的身体，我首先保证每个假期都回来看望她老人，生活上有二哥二嫂会细心的照顾您，母亲是从小信基督教的，对于人的生死观持开放态度，她虽然很悲痛，但还是给我们下了命令：“你父亲的后事办很好很顺利，他在天之灵也会感应你们的，他也不希望大家都长时间沉沁在悲痛之中，生者求存，死者求安，各自都有自己的工作和家庭，只要你们工作好，家庭好、生活好就是对我们最大的回报”。因为路程最远的是我，看到母亲的心情基本稳定下来，我也就返回北京了。自从父亲去世后，我非常珍惜回家看望母亲的机会，当年的寒假我就赶回老家陪母亲过年，第二年的清明，按当地的习俗新坟的第一个清明儿子必须亲自回家扫墓，我也赶回去了，零四年寒暑假、零五年的暑假我也按照我对妈妈的承诺都回去看望母亲陪她住一些时间，弟兄姐妹也乘机回家与母亲团聚，宽慰母亲的心，敬敬自己的孝，没想到零五年的十二月份，还没到寒假放假，又突然接到二哥的电话，告知母亲安然的过世了，教我赶紧回家一起料理后事，就这样三年还没有满的时间里，父母亲都相继去世了，妈妈的去世，又让我再一次度过了一段撕心裂肺的时日，母亲的后事和父亲的一样，请了当地的“毕摩”念了一天一夜的夷经，按照母亲生前的意愿和我父亲并葬成双坟。难忘的2003年五月和难忘的2005年十二月，在我的人生中永远挥之不去，从此以后我就是久跪灵前无法再听高堂诲儿真谛，哭断肝肠实难目睹父母笑貌英容。呜呼，哀哉，献酒！献茶！献食！上香！！
2006年清明，我无法脱身回家给母亲的新坟扫墓，我委托我爱人带着二儿子杨茂回家给母亲的新坟扫墓。2007年至今的清明，由于路程远时间紧再也没有专程回家为祖坟扫过墓了，但是每年的暑假我基本上都有机会回老家，只要回家我都要去祖父祖母和我爸妈墓地看看，表示扫墓的心意，今年暑假8月29日带着我爱人回家，虽然不是清明，我任然履行为父母扫了墓。闲暇之余写这篇《不是清明也扫墓》的博文，以悼念父母在天之灵。
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网上祭奠已逝亲人进入：祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
