卯年2011阴历五月初八，午间14时38分，母楚氏在老家病故。举殇当日，下午六时许，天地间雷雨交加，狂风大作，小镇树木不少被风扭断，田间即熟春麦少量倒伏。此时，守候在母棂前的妻与叔同时看见，从风雨中悄然飞来一只特大玉色蝴蝶，直入主人家停棂右侧会客大厅，绕梁半圈后，降低飞行直入灵棚室，抓贴在灵堂水晶棺位置的斜上方屋顶落定。吊孝和守棂者见之无不感到新鲜和惊奇。新鲜曰：从来没有见过如此美丽的玉色蝴蝶。玉色伞面清澈见底，翅骨均匀镶嵌金黄色珍珠，弧度挺拔有力。惊奇曰：蝴蝶飞起时似鸟儿般大小，落定展开约四至五寸，高度约三寸半。观其造型、展肢、色纯度和舞姿实属罕见。
玉色蝴蝶顶挂至次日九时许，也没有被室内烟雾缭绕的呛人气味所动摇。主人弟言到：“碟已死了吧？”话音未落，众人俯视，但见那蝶儿慢慢向天花板右侧移动出一寸有余，意在告知众人“我还活着”。此时，主人家八岁侄孙拿竹竿闯进堂来，拨拉玉蝴，蝴飞至院内大枣树中间枝上落定。众人不再围观。
下葬后的当天，黄昏时分，主人想到母亲的一个终生愿望还未实现，应该趁丧假机会尽快料理。刚开门，遇一碟儿拦在路口。观看其状，大小、颜色与前日闯堂玉蝴一模一样。主人的大侄儿弯下身用手指去挪动蝶儿，意在让其躲开道路不被伤害。不料，手指刚触到蝶儿，就听蝶儿大声尖叫起来，声音酷似蝙蝠叫声，主人和其他在场的人听到后都吓了一跳，蝴蝶怎么会尖叫呢？！蝴蝶随后洒水一圈（还留有一虎口长短的距离缺口未洒水），缓缓飞向楼外另一颗枣树落定。主人的侄子和几个好事的朋友用手机对准树上的玉蝴连拍了多次，都没有成功，只显示出枣树的枝杈和树叶，留下百年遗憾。
主人为母还愿办妥归来，已是浅夜九点一刻。用应急灯向枣树扫照，见院内院外枣树上玉蝴仍在。深夜十一点三十分，主人再次用应急灯聚光扫照，院内院外枣树上玉蝴依旧岿然不动。主人和衣而睡……
不知不觉中，主人携最小女儿进入一座豪华的佛堂大厅。恍惚中，但见红色金柱参天，七色光彩熠熠，围厅分两列善男信女站立并胸前合手，齐呼道：“欢迎贵客光临！如能听从吩咐，您将会看到无限精彩……”此时，有如雨后“彩虹”围起半圆，在厅内斜侧旋起。正待看时，听见扩音效果的声音在说：“请来人把这个绣球抛进万花筒内”，主人不由的指挥女儿说：“快，对准投进去。”女儿应声后，抱起绣球只一下便投进桶内。随后便听到、看到热热闹闹的人与鞭炮与金光闪闪交织在一起的壮丽画面。紧接着，见一对鸳鸯蝴蝶悬挂着飞在半空中。一只大的正在放光，一只小的突然落在地面上，挣扎中喊道：“帮帮我吧？”主人弯下身子，用右手将小蝴蝶托起，蝴蝶飞将起来，羽翅渐丰，同大蝴蝶一道飞入彩虹圈的中央，瞬间变化为一对旧时新人形象。男着大红袍，头戴双帽翅，女着玉色拖地缎装，面向主人和其小女儿致意并缓缓地向凌空攀升……“咣铛”一声响，主人从梦中醒来。隔壁床上的两个姐姐，听到声音，以为是主人劳累从床上滚落于地，过来探望，见并无声响，又反回躺下。
主人忆梦，碾转反侧不能入睡，就爬起来，手持应急灯再次向院内枣树扫照，玉蝴已飞走。来到院外扫照枣树，玉蝴也飞走。看看手机时辰，已是凌晨两点。主人此时才感到，玉蝴闯灵堂之“谜”已经被上天托给的梦给解释清楚了。这不是科学的解释，但皆因为科学目前不能解释。
第三天，好奇的姐妹和弟弟、弟媳、侄子们，驱车赶往很远的一个偏僻村庄里看香道，意在给一个谜解。半路上商量道：谁也不准多说一句话，只说：“来敬柱香，给娘看看相。”香道婆婆作了一番道场后肯定的说：“你的娘已故，现在正行云在重山峻岭之间，终极方向是五台山。你们的先父已修道成功，位列仙班，他可以直接接你们的娘入住五台山，不用再经十八层地狱之苦。今晚星亮时，你们一家人可装五道供盘，点红色蜡烛，面向西北方向茂山城隍庙跪拜送行。待七七纸尽后，便可清晰显现去处。”香道婆说的准与不准且不论，但见此府香道厅内，挂满了厅、处级领导干部往年留下的褒扬墨迹。
母亲，楚氏，名玉缎，高小毕业，享年86岁。婚后起，便与行好念佛的女人们投缘，并熟练了其中的各路活儿，不论刮风下雨，村上的、邻村的死了人，她都免费为其念佛送行，终年如此，在村里村外享有很高的威望。生前遭受病痛折磨的日子里，老人家念念不忘去五台山。尽管她不知道五台山在哪省哪县，弥留之际仍念叨着着：“我死后，蝴蝶儿会引领我去五台山……”
生父四十八年前走了，含辛茹苦的生母今年也走了。主人悲痛不已，自言自语到：一个没有爹没有娘看着的孤寂日子开始了……
——天涯飞度祭母灵堂纪要
二零一一年六月十二日
（备注：祭文中提到的“主人”即指纪要作者。文中所写，毫无虚构，作者以人格担保，众多乡亲和局外人也可证明）
《亡母棂祭》纪要 – 天涯飞度 – 遥望芳踪数千里 不知何时携汝归
五台山简介：位于山西省境内，最早始建于北魏孝文帝时期。五台山有五大禅处，台怀中心寺庙集群区，有台内五峰紧紧环抱。最著名的是黛螺顶、菩萨顶、寿宁寺、灵应寺，在四周的山脊、山顶上座落，与腹地巍然高耸的大白塔相呼应。山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中，常有云雾缭绕。黛螺顶始创于唐朝，明成化年重建。这里气候偏冷，暑假期应是全年观光的最好时机，早晚温差较大。游览区饮食偏贵，游人可携带些方便食品以应急。山高路岖，年年日日观光人群居高不下，路上多有堵车和误事拖天现象。在这里，你可以看到众多帝王将相的碑文和墨迹，你还可以看到善男信女既“行者”还愿时的“三步一拜、九步一跪”的真实拜佛场面，亦可看到寺里苦行憎的清贫如洗的现实生活，也可以领略到大款富翁大把甩钱挚香向佛的风光。只有到了这里，人们才感到佛海有缘、善心无边，心灵在暗中受到深刻洗礼。
——————天涯飞度根据观光记忆梳理并非完整无误
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
