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    写给天国里的父亲

    今天是清明节,俗称〝正清〞。传说清明时节阴阳之门会开放,让世人趁此拜祭先人,表达思念之情。据说,阴间分有地府天堂,地府有十八层,天上有九天。上天下地全凭生前造化。人死后,阎王爷会按各人生前之修行积德,好善施恶等因果,决定判之到十八层地狱或魂游九天。倘若生前罪孽深重、害人累物、伤天损理,或许会发配地狱,受尽油煎锅炸等各式酷刑,永不超生;修行好德、积善长寿者,或会乘鹤西去云游九天,魂归天国极乐世界。虽不全信,但能引人从善修行好德,也是好的。我的父亲何初,生于一九一七年六月,终于去年十一月,享年九十三岁,葬于美国纽约市公共墓地。父亲仙逝,不觉已半年,不能象以往电话中说长话短,问好请安,唯有仰望灵台,凝视父亲慈祥笑容,缅怀父亲之好,思念父亲之情。今藉清明,特修家书,呈于灵前,以表为儿思父深情,以达颂扬父亲光彩一生之意。

    敬爱的父亲:
    修得〝五福〞齐全的父亲,你舍我们而去,不觉已半年光景,现在,只有安放于家中灵台上你慈祥的笑容日日陪伴着我。不知你在天国之上过得好吗?不过凭着〝好有好报,善有善报〞的理念,我坚信你会过得很好的。我们一家人都在思念着你,特别是与你相依相伴七十年的母亲,长年累月都是依赖着你,没有你,母亲真不知道怎么过?你走后母亲终日以泪洗面,面壁而坐,郁郁寡欢,痛不欲生。哥哥见此,于去年最后的一天,带她坐机到香港两个女儿家中过了元旦,元旦后由女儿陪同回到广州的家。在广州,儿女孙儿众多,再加上亲戚朋友常来探望,母亲也逐渐怀开眼笑,日子过得轻松愉快。尽管如此,她还是不愿在此长住,或许她认为你在美国,她的家就在美国,虽然我也是儿子。不过,不管母亲愿意在那里生活,做子女的都会对她很好,让她能好好的安享晚年。你最放心不下的老伴,你虽不在但她仍有七个孝顺的子女,你在天之灵大可放心。我常常望着你在家中灵台上的照片,想着你的好,品味着你的〝五福〞,你的一生是光彩的。
    长寿
    首福为〝长寿〞。你生前笑说,不望百岁命,只求九十九。人生七十古来稀,百岁乃人之上寿。你能走会吃、耳聪目明、思维清晰地活到九旬以上,已是难得,去年,还是你与母亲结婚七十周年铂金婚纪念,更是难能可贵。去年五月,你还健在时,我将你和母亲1955年所影旧照,投稿于《广州日报》旧照片栏目,今年1月30日报纸登了,可惜你却看不到。九十三岁的你称之为〝长寿〞,乃实至名归。
    其次为〝富贵〞。我认为,这里说的〝富贵〞,不单是金银首饰绸缎帛物,而是富加贵。财是富,人是贵,有财无人难以富贵。你财不多,却不至穷:你育有七子女,个个均为人之爷或人之婆,你在生时儿孙绕膝。你的子女个个开枝散叶,你一人之下,已成三十多人之众的大家庭,子女个个家境殷实,多有车有楼,衣食无忧。虽不敢称大富大贵,说一句〝富贵〞也不过份。
    再有是〝康宁〞。我觉得是身体健康与家境安宁。人的一生总有病痛,无病不是人。但只要病痛不要把人压垮便不足挂齿。你一生之中虽有几次被病魔折磨,但你总能大步迈过。九十岁的你仍能搭长途机飞越大洋回到故乡看望你的子女儿孙,你仍能稳走健步,声音宏亮,目光有神,耳鼻敏锐,身体壮实。你养育子女虽多,却无纷争,家和万事兴,我想也能达到一个〝宁〞字的要求了。母亲当年为我儿取名为〝嘉宁〞正是取此意。故父亲一生可称为〝康宁〞。
    还有是〝好德〞。你的一生是我的楷模。榜样的力量是无穷的,基因的作用是巨大的。在你身上我承传了你的优良品质,真诚待人,坚毅向前,绝少抱怨,思路清晰……等等这些优点在你或我身上都可找到。你乐于助人,不太计较自已的得失,人缘极好。在我的印象中,我认识的人中没有一个人会说你不好的。这是很难得的,这也是因为你的〝好德〞。
    最后还有便是〝善终〞。五福之中的最后一福,很多人只知〝福寿康宁〞,却不知何谓〝五福〞,更不知〝善终〞乃五福最总结性最重要的一个部份。〝盖棺方能定论〞、〝好头不如好尾〞、〝你小心你收尾那几年〞,这些说话便说明〝善终〞的关键所在。〝不得好死〞是咒人最恶毒的骂句,反之便是〝善终〞了。长寿而不得善终,也是美中不足而成大憾。庆幸的是,你临去之前,也仅仅在医院躺了七天,等候去了邮船旅游末归的哥哥,见上一面才撒手上天。最后一副桃木棺材陪你入土为安,终得〝善终〞。
    我敬爱的爸爸,你要知道,一个人能修得五福齐,确实是不轻易的。人们整天求神拜佛也是希求上天能赐个〝五福临门〞,而你用你光彩的一生注释了五福的内函,作为你的儿子,我为你而骄傲,为你而自豪。父亲逝世,我不悲伤,皆因高龄辞世,已是〝笑丧〞,白事可作红事办。我能若父亲,人生足矣。
    此书修好,却不知如何寄往天国,只得呈于灵台之上,放于网络之中,让思念与颂扬随着互联网在太空中傲翔,天上的父亲偶尔拾得或许可看到,或可慰藉父亲的心灵。祝父亲天上安好。

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    网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式,它是借助互联网跨越时空的特性,将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上,方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式,只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动, 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”,并附其生平简介等相关信息,输入祭扫人的名字,选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
    清明祭祖
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