我的父亲章煜然于1915年出生在江西赣州南城县。我的祖父是一位小学教师兼中医，常给穷人看病而不取分文。由于祖父去世早，父亲自幼家境贫寒，由他在中学教书的二哥章挺然抚养成人。
父亲自幼聪明好学，成绩优秀，才华横溢。1930～1933年他在省立南昌一中读高中，曾在江西省的毕业会考中名列榜首。1933年秋他考入武汉大学物理系，读了一年。1934年他又报考清华大学，被物理系录取为“清寒公费生”。清华的“清寒公费生”不仅不交学费，每月还能领20个大洋的生活费。“清寒公费生”录取的人少，报考的人多，父亲以名列榜首的考试成绩被录取。
父亲在清华物理系读了一年。1935年，战争的阴影笼罩世界。父亲在他的遗著《新世界的哲学》（后记）中写道：
“人类的不幸，竟在我的心中激起了狂涛巨浪。我晚上失眠，有时竟是终夜目不交睫。我是欢喜喝酒的，常酒过三杯，痴痴地望着青天，想人类已经有了几千年的文化，有过数不清的圣贤、伟人和英雄，为何一直无法解除人类这种不幸的遭遇？我流泪了。我偶然翻阅红楼梦，看见警幻仙子对宝玉说，‘痴儿尚未醒耶’，我心里更好象受了一次闪电的袭击，希望仙子来对人类说一声：‘痴儿尚未醒耶？’
“我也记不清过了多少时候，我得着了一个结论：人类这种不幸的遭遇，是因为人文科学太幼稚的缘故。随着这个结论来的，是另一个结论：如果我把我的精力花来研究人文科学，那一定比我研究自然科学，对社会的贡献会大得多。……于是我转进了哲学系。”
在清华大学文学院哲学系，父亲受教于冯友兰、金岳霖、贺麟等教授。
他常常通霄达旦，大量阅读人文科学的书籍——心理、统计、政治、经济、社会等。他大量地阅读哲学原著，系统地研究了中国古代的孔子、墨子、老子、庄子及西方诸多哲学家的思想。
1937年抗日战争爆发后，父亲随清华大学南迁，先到长沙临时大学，次年经广州、香港，乘船到越南，经滇越铁路辗转到昆明，在国立西南联合大学继续学业。
八十年代初我在北京师范大学进修时，曾去拜访过熊德基先生（前中科院历史研究所副所长）和谢光道先生（前南京空军气象学院院长），他们与父亲曾经是江西南昌一中、清华大学、昆明西南联大的同学至交，后来又在天祥中学共过事。他们亲口对我说：http://jidian.zupulu.com
“你父亲是所有同学、朋友中最聪明的一人，抽象思维能力极强。”
“他读书十分精透，大家都佩服他。”
“他在清华时英文作文写得十分漂亮，以至老师要修改他作文中的一个单词时，都要和他商量。”
“他仅学了几个月德语，在与德国一青年通信时，对方竟来信问，先生德文这样好，不知曾在德国住了几年？”
父亲于1938年秋考上西南联大清华大学文科研究院，是该院的第一批研究生。
“当年联大清华文科研究院入学考试之难，不是现在考研的人可以理解的。其实能考入，就已经是专业上的半个专家了。”［1］
年青的父亲志在用数理逻辑的方法，建立一个严密的哲学、道德、伦理系统，作为人类和社会的行为规范，最大限度地造福于人类。（未完待续）
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
