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    清明时节雨纷纷 祭奠

    昨天说花圈问题一时解决不了,我们还可以暂时忍耐;烧纸、烧香是“是可忍孰不可忍”!已经到了迫在眉睫的地步!而且,这个事情的可操作性稍微容易一些。鲁迅先生说过,想开一扇窗;必须说想拆房。宋歌不会拐弯抹角,实话实说的把自己想“去除烧香、烧纸、摆花圈”的恶习说出来了。
    今天清明节,在缅怀先辈、古人的同时,给大家介绍一个杂志上抄来的帖子。我以为,如果加上个“甲乙”,就能上台当相声说。而且,还真有人把她搬上舞台。我印象中有人已经这样做过。清明节,我们为什么不能把花圈换成鲜花;把香火换成清水。过一个文明、严肃、隆重、快乐的节日。
    杜牧《清明》“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”。有人改成五字诗:清明时节雨,路上人断魂。酒家何处有?遥指杏花村。有人还改成四字诗:清明雨纷,行人断魂。酒家何处,指杏花村。还改成三字诗:清明雨,人断魂。酒家何,杏花村。再减,就离开原味了。
    还有人另辟蹊径,将其改写为词:清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处?有牧童,遥指杏花村。有点意思!另外一首: 清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家: 何处有牧童?遥指杏花村。顺序不同,词牌不同;风格不同,韵味不同。表达的情绪、意境和力度也不同。
    还有人改写为散文小品的:清明时节,雨纷纷。路上,行人欲断魂:“借问酒家何处?”“有!”牧童遥指:“杏花村!”。还有另外版本:清明时节,雨纷纷。路上,行人欲断魂。借问酒家:“何处有牧童?”遥指杏花村。万变不离其宗,换汤不换药,这才是精品,我们欣赏国粹,不是拿老祖宗开涮!
    有人改写成短剧本的:(清明时节雨纷纷,路上〉行人:(欲断魂)借问酒家何处有?牧童:(遥指)杏花村!这样的剧本,就是草台班子也不敢演。太夸张了!反过来,这首诗太棒了。怎么改,都不失为喜闻乐见。谁说众口难调?这首诗就是最好的见证。就为此,我们应该为杜牧鞠躬。
    据史料记载1957年,《羊城晚报》刊出以“世界上最短的剧”为题的剧本,就是用杜牧《清明》诗改的:“时间:清明节。地点:路上。人物、情节:行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”大千世界,无奇不有。让我们尽情享受老祖宗留给我们的精品、财富。这是外国人所不能理解的。
    还有人读成“剧本”:“清明时节(时间),雨纷纷(背景),路上(地点),行人欲断魂(人物神态),借问酒家何处有(对白)?牧童遥指(动作),杏花村(远景)。”另一种编排为:清明时节,雨纷纷。路上。行人:[欲断魂]借问酒家何处有?牧童:[遥指]杏花村。
    更有甚者,后来还有人将诗改为电影剧本分镜头:[清明时节] [雨纷纷][路上] [行人](欲断魂)“借问酒家何处有?” [牧童](遥指):“杏花村!”独幕短剧:【清明时节】(雨纷纷)(路上) 行人(欲断魂):“借问酒家何处有?” 牧童(遥指): “杏花村!”我们佩服原创者的绝妙的奇思妙想。
    最精彩、最简单的电视剧:时间——【清明时节】 幕景——(雨纷纷) 地点——(路上) 人物——行人、牧童, 表情——(欲断魂)动作——(遥指) 台词——“借问酒家何处有?”、“杏花村!”这种电视剧,只有在微博上才敢放:生活当中还不让人拍死!实事求是的说,有一些电视剧,还不如这个!
    一位现代剧作家曾经这样诠释这首诗: 剧名—- 《清明雨》(根据唐代杜牧的七绝《清明》诗改编)。时间—-清明时节;背景—雨纷纷,行人稀少;地点—杏花村前; 人物—游人,牧童; 对话:游人—请问哪儿有卖酒的? 牧童(手指前方)—-前面杏花村便有。我以为,这位专家说的有点意思。
    话剧:《杏花村》,时间:清明时节,雨纷纷。地点:路上人物:行人【欲断魂】“借问酒家何处有?” 牧童【遥指】“杏花村。”又一版本(时间:清明时节)(背景:雨纷纷)(人物:路上行人)(表情:欲断魂。)(话:借问酒家何处?回答:有 !牧童 回答)(动作:遥指杏花村。)
    还有一个《清明魂》:时间:清明节 地点:去杏花村的路上 人物:牧童,诗人 背景:祭拜先人的节日,诗人远离家乡,愁肠百结。天空有些灰暗,斜风吹着朦朦的细雨,缠绕着淡淡的雨雾。三三两两去祭拜的路人失魂落魄地在路上走着,路边还有一位牧童赶着羊群正往回走。这时诗人上场。
    诗人:(脸上看似很平静,但眼睛里却流露出淡淡的哀伤,这时他看见一个牧童,走上前去)借问,这附近可有酒家? 牧童:(有些疑惑地看着这个外乡人,用手中的鞭指向路的前方)前面不远就是杏花村了,那里有酒家。这些演绎,都是为让大家清明节开心快乐。宋歌点评:祝福大家清明节快乐。

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    网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式,它是借助互联网跨越时空的特性,将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上,方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式,只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动, 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”,并附其生平简介等相关信息,输入祭扫人的名字,选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
    清明祭祖
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