清明追忆：岳飞为何自寻死路？（原创）
文/陈醋沉香
在中华民族的历史上，岳飞是一面爱国主义的旗帜，又是一座精忠报国的丰碑，也是中国历史上最杰出的军事统帅之一，受世代景仰，被四海传颂……
岳飞之死，可谓千古奇冤，是中国历史上最令人寒心的一桩罪行。，
这位抗金最坚决的大将，个性耿直，在战场上有勇有谋，而在政治斗争中却显得稚嫩，极不善于保护自己。最终，是自己一步步走向死路。
前秦
公元1127年，即北宋靖康二年，南宋建炎元年。
首都汴京(今开封)沦陷敌手，金国骑兵将首都的金银宝货、文玩古物、仪仗图籍，太上皇宋徽宗赵佶，和他的大儿子宋钦宗赵桓，全部成为大金骑兵俘虏，被掳掠到了金国。一同被掠去的还有在汴京的皇家宗室、妃嫔宫女、文武百官、工匠艺伎等14000多人。北宋帝国就此灭亡，史称“靖康之耻”。
宋徽宗的第九个儿子康王赵构侥幸脱身，旋即逃往南京（今河南商丘）。当年五月一日，赵构在南京应天府称帝，建立南宋帝国，改年号靖康二年为建炎元年，史称宋高宗。
公元1127年，赵构21岁，岳飞24岁（时任东京留守司七品统制）。
8年之后，岳飞已经官拜太尉，担任宣抚使兼营田大使。太尉是宋代武将的最高头衔，宣抚使则是仅次于宰相的执政级实职差事。
在南宋初年的“中兴四将”（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）里，岳飞敢打会拼，治军严谨身先士卒，富有军事洞察力，数次创下辉煌战例，他的声望，远远超过了其他几位。
高宗是在向金人求和而不得的形势下才重用武将的，其目的只是自卫，并没有北伐恢复的打算。岳飞收复失地出兵前，高宗特地下诏告诫他：只需收复伪齐所夺之地，千万不可领兵北上，触犯金人，否则就算立下战功，也定要严惩。这一纸诏书，牢牢地束缚了岳家军。
第一步失误
绍兴七年三月，高宗答应将解除兵权刘光世率领的淮西军队拨给岳飞指挥，岳飞信以为真，兴奋之余，立即提出要带兵10万，出师北伐，这正犯了高宗的大忌。
高宗临时变卦，拒绝将淮西军队交给岳飞。岳飞十分愤慨，一怒之下，他竟然离开本军驻地鄂州，以为母守孝为名上了庐山。这种行为分明是要挟君主，但当时解除岳飞兵权的时机并不成熟，高宗不得不再三下诏，对岳飞好言抚慰，敦促其下山。六月，岳飞返朝，向高宗请罪，高宗表示对其宽恕的同时，引用太祖“犯吾法者，惟有剑耳”的话以示警告，言语之中已经暗藏杀机。
第二步失误
公元1137年，返朝不久的岳飞与皇帝赵构谈话。君臣二人十分投机，岳飞突然相当莽撞地提出，希望皇帝早日解决皇位继承人的问题。此言一出，谈话的气氛骤变。当时正值岳飞的声望最高、最受信任之际，赵构仍然丝毫也不假以辞色地呵斥道：“你虽然出于忠心，但是，手握重兵在外，这种事情不是你所应当干预的。”
几年前，在金兵的追杀下，赵构由于惊怖导致阳痿，并丧失了生殖能力，如今正在医治。而且他又遭遇了一个更加惨痛的事件，惟一的儿子，因为宫女不小心踢翻一个铜鼎，而被惊吓抽搐致死。这两件最深的隐痛，如今被岳飞的一句话都给钩了起来，其心情之灰恶恼怒可以想见。
后来，岳飞在一封密奏中，又一次谈到这个问题，希望皇帝尽快确定过继皇子的继承名分。这就表明他并不是谈得高兴一时口滑所致。
宋朝的祖宗家法规定，武将不得干预朝政。岳飞的建议一下又触犯了两大忌讳，更加深了高宗对他的忌恨。
事实上，这件事情并不只是岳飞一个人的心病。当时，金国人扣住徽宋钦宗不放，有着相当重要的政治原因。金人曾经考虑将宋徽宗放回去，用以削弱赵构的影响。赵构也想到了这一点，他过继两位皇室子孙到自己名下，但没有立太子。岳飞的提议，是从抗金斗争的现实出发，但是，他犯规了。
这两件事以及在抗金恢复上毫不妥协的立场，为岳飞日后的命运埋下了祸根。
第三步失误
面对金人的进攻，高宗始终不愿放弃投降求和。绍兴七年年底，宋使王伦从金朝带来了议和条件，金朝要求南宋称臣、交纳岁币，作为交换，金朝答应废黜伪齐，归还徽宗帝后棺木和高宗生母韦氏，归还河南地。高宗听了，欣喜异常，屈膝求和的决心更加坚定。
但高宗议和的决定遭到了文武百官的强烈反对，其中几位手握重兵的大将的意见，对于和议能否顺利签定至关重要。当时只有秦桧极力支持高宗议和。
于是，绍兴八年八月，高宗召韩世忠、张俊与岳飞入朝，希望说服他们。张俊向来害怕金兵，又善于逢迎，马上表态支持议和。而韩世忠与岳飞则坚决反对，岳飞更是明确表示：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣谋国不善，恐贻后世讥议。”这番义正词严的话不禁使高宗对岳飞心生嫌忌。
绍兴八年十二月，高宗以为徽宗守孝为借口，由秦桧等宰执大臣代他向金使行跪拜礼，接受了金朝的国书。
第四步失误
高宗以为和议之事已成，从此就可以安享太平，便大赦天下，给文武大臣加官晋爵。岳飞在接到升官诏书后，当即上书表示拒绝，提醒高宗不可相信金人，并重申自己率师北伐的宏图大愿。高宗和秦桧此时对岳飞切齿痛恨，除掉岳飞的阴谋已经在酝酿之中了。
事态发展果然不出岳飞所料，绍兴十年五月，金人撕毁和议，再次南侵，岳飞率军又奔赴抗金前线。岳飞进军中原，大败金兵。金兵不得不发出“撼山易，撼岳家军难”的慨叹，并打算放弃开封，渡过黄河北逃。
岳家军的接连胜利不利于高宗和秦桧与金朝重开和议，他们连下12道金字牌，催促岳飞立即班师回朝。此时，数万岳家军由于收复失地很多，战线过长，兵力分散，而且，其他各路军队也已接到撤军的命令，陆续班师，岳飞孤军深入，难以再战。在形势和君命的逼迫下，岳飞违心地拒绝了两河百姓要他继续北伐的恳求，奉诏班师。退兵之日，他不禁深深痛惜自己的“十年之力，废于一旦”！这次最有希望的北伐就这样被高宗和秦桧葬送了。
第五步失误
绍兴十一年正月，兀术统领近10万大军卷土重来，直攻淮西。高宗命驻守鄂州的岳飞率军增援淮西，但岳飞援军尚未赶到战场，杨存中与刘锜、王德等已在柘皋大败金兵。张俊准备独吞战功，便打发岳飞等回军，不料兀术命孔彦舟回师攻陷亳州，并重创前来救援的杨存中和王德军队，当岳飞率领的援军赶到时，金兵已安然渡淮北上。
岳飞两次赴援淮西，行动都慢了一步，据说第一次是当时岳飞正患感冒，第二次则是军队乏粮。岳飞一向以用兵神速著称，这种极为反常的情况，成了后来秦桧陷害他的口实。
被害
绍兴十一年四月，高宗加紧了削夺武将兵权的活动，削除对皇权构成了潜在的威胁。高宗任命张俊、韩世忠为枢密使，岳飞为副使，名为升官，实际是夺去了兵权。
接着，高宗和秦桧将迫害的矛头直指岳飞。
当七月，秦桧死党万俟卨(读音：沫奇泻mòqíxiè)秉承上意，弹劾岳飞，他抓住岳飞曾经擅离职守、私上庐山以及没有及时应援淮西等事，大做文章，栽赃岳飞。岳飞意识到自己处境险恶，上书辞职，恳求高宗“保全于始终”，能放过自己，但高宗不理。
秦桧又指使张俊胁迫岳飞部下王贵、王俊，诬告岳飞爱将张宪密谋要挟朝廷还兵给岳飞，串通谋反。张宪被押送大理寺审讯，严刑逼供之下，张宪仍然不肯屈招。
同年十月，岳飞、岳云父子被投入被正式逮http://jidian.zupulu.com捕入狱。岳飞拒绝自救。他说：“上苍有眼，就不会陷忠臣于不义。否则，能往哪里逃呢？
在大理寺狱中，御史中丞何铸与大理卿周三畏奉诏审讯，却得不到任何岳飞谋反的证据，又看到岳飞背部刺的“尽忠报国”四个字，深知岳飞的忠心与清白，便向秦桧力辩其冤。秦桧明确告诉他：“此上意也。”也就是高宗要置岳飞于死地，岳飞必须死。何铸对岳飞下不了毒手，秦桧便奏请高宗，改任万俟卨为御史中丞，锻铸冤狱。岳飞身受酷刑折磨，知道自己根本没有申辩的机会，他在狱中悲愤地写下“天日昭昭！天日昭昭！”八个大字，向高宗和秦桧发出了最后的抗议。
听说岳飞以谋反罪入狱，已经辞官在家的韩世忠当面责问秦桧，岳飞谋反的证据何在，秦桧答道：“其事体莫须有。”意思是这件事情大概有吧。
高宗和秦桧杀害岳飞的心意已定，除去岳飞，既可以使和谈顺利进行，又能震慑其他武将，一举两得。
绍兴十一年(1141)十二月二十九日，高宗不惜违背“不杀大臣”的祖宗家法，亲自下旨，以毒酒赐死岳飞（时年39岁），并将已判徒刑2年的岳云，亲手改判，张宪、岳云斩首。
史书记载说，判决公布后，“天下冤之”，众多士民为之泪下。
一代抗金名将最终不是牺牲在战场上，而是死于自己所保卫的朝廷之手，令人痛惜。
下一篇:清明节追忆
网上祭奠已逝亲人进入：祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
