听到奶奶病危的消息，我开着车向东安健民医院狂奔。这一天凌晨的雨特别大，大到让人滞息。赶到东安，奶奶已经病逝，只听到病房里姑妈们轻声地抽泣。
头一天晚上，曾去健民医院看过奶奶。奶奶患的是心肌梗塞，因为医生一直嘱托少说话，不要打扰奶奶。所以，只坐在旁边看着心电图的波动。倒是奶奶睁开眼睛，说了一声，“勇崽，你来了”。这是奶奶临终前和我说的最后一句话。奶奶意识一直很清醒，觉得只是胸口痛，而且上午才在医院打过吊针回家，下午不舒服到医院的，绝没有料想到会一病不起。所以，奶奶没交代任何后事。倒是，因为这一天是农历二月十九——观音娘娘生日，笃信观音的奶奶在凌晨四点还记得询问姑妈是否给观音娘娘烧纸。奶奶或许与观音有些渊源，她出生是在1933年农历九月十九，据称那一天是观音的出家日，逝世于1913年农历二月十九，据说这天是观音娘娘的生日。但即便如此，观音娘娘没给奶奶好运。据说在凌晨六点过五分奶奶翻过身去，心律嘎然而止。
生命是如此脆弱。一直不愿相信，一个如同观世音一般的人就这样去了，随着梨花落尽、人皆祭奠的清明时节走远。
一直沉浸在压抑和悲伤之中。娘给儿的长江水，儿给娘的扁担长。奶奶全心操持我们的家，我出生不到一岁就跟着奶奶睡，一直到9岁去川岩中心小学读书止。而奶奶今年方才在我的新居度过一个新年，大年初四就走了。我和妻子新年给奶奶买的唯一一件衣服，她只穿了不到两个月。而且在我这里，她认为我们每天为她勺饭夹菜端茶送水，太麻烦我们了，说帮不上一点忙，住不安心。
现在能给奶奶做的最后一件事，是给她一生评价的挽联：“最善良最勤俭最慈爱最传统，我母仙逝塌却半边天；亦困顿亦操劳亦忧心亦病痛，儿孙抱恨倾尽千行泪。”
奶奶与人为善，我小时候，记得她曾无私地照料一个五保户老人，直到送终。对于邻里，奶奶总是很热心，从没和任何人红过脸。虽然家境不宽裕，但不管生客远客，在奶奶家里总能得到热情招待。
奶奶勤俭持家，近80岁的奶奶依然闲不住，种菜煮饭的事都不放下。节约的事则是让人心痛，听说在老家，傍晚煮饭菜奶奶都舍不得开灯。
奶奶对儿孙慈爱有加，虽然二男四女和若干孙儿孙女噻孙，可从没听到有谁说她偏心，她把自己的爱无私地分配给每一个人，而独独没有真正地关爱过自己。奶奶对于家里的小字辈特别爱护，过年前，她一再吩咐我去换零钱，要为每个小孩准备压岁钱。http://jidian.zupulu.com
奶奶是一个传统女性，她是中国传统女性的集大成者，她话不多，笑不露齿，不发脾气，对于爷爷她纵容其大男子主义；对于瘫痪多年的婆婆，她悉心照料如一日。
奶奶的一生，困顿、忧心、病痛相伴随。奶奶出生于上世纪30年代。小时候，母亲去世了，从小就挑起家庭的担子。嫁过来给爷爷，家境一样贫穷，她们几十里外在外婆婆那砍树建起房子；靠编奋箕、养猪攒点小钱。再之后，六、七十年代又过着难以想象的苦日子。奶奶忧其家、忧其儿孙。爷爷过世后，奶奶跟着爸爸在农村住着，妈妈则在我这给我照看小孩。爸爸是“赤脚医生”，每天得走很远去看病，奶奶每天给爸爸做好饭菜等着，因为担心爸爸在外面喝酒，也一直小声地叨唠两句。爸爸与奶奶感情很好，然而爸爸因事在奶奶生病那几天远在杭州没能在其身边送终，一直抱憾。奶奶的身体一直不是很好，或许是年轻时日子太苦，或许是所生子女太多，或许是照料婆婆太累，他有胃病、有高血压、有心脏病，多年来，她常住院，然后靠“赤脚医生”的爸爸打吊针帮助健复。
子欲养而亲不在。条件改善之后，奶奶虽然住在老家，也经常逐个到姑妈家去玩几天，然后担心爸爸一个人在家，住不了几天又急着回来。家里有个老，如同有个宝。而今奶奶走了，匆匆忙忙地走了，不给子女一点负担，不花子女一点医药费地走了！现在即使多么渴盼，多么念想，除了梦里，还能觅得奶奶的身影吗？
呜呼，痛哉奶奶！
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
