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    祭奠奶奶

    清明节到了,想起故去的亲人,最想念的亲人之一要数我的奶奶了。
    奶奶出生在旧社会,从小时候起就被缠上了小脚,走起路来歪歪扭扭的,很不方便,打我们儿时起就清晰地记着奶奶那双被封建社会摧残的“三寸金莲”。奶奶家住在一面高山坡上,从家里的高坡上到沟底要走一里多地的山路,到大队部买烟买盐买百货都必须要通过那一道道崎岖的山路。在那条沟壑的山路上,不知道烙下了奶奶多少条脚印。旧社会,女人是传宗接代的工具,奶奶一生中生了多少娃娃,我不知道,光存活下来就有八个孩子,其中六个儿子,两个女儿,我爸爸在男孩中数老五,我的那些堂兄弟、堂姐妹都称呼他为五叔。奶奶虽然裹着一双小脚,却靠着她那双勤劳的双手和干瘪的奶水含辛茹苦地拉扯大了八个孩子。这在当时那种困难的社会环境下,需要多大的艰辛和毅力,对于一个身裹小脚的女人尤其难以想像。记着有一次,我在奶奶家玩,奶奶正在门前的大道场里晒麦子,邻居的鸡和小麻雀都争先抢后地来偷吃,奶奶拿着个大竹杆从道场这头撵到那头,可是由于一双小脚跑得特慢,还没有赶到那头,那些鸡呀鸟呀又脸厚地跑过来了,让我那可怜的奶奶一屁股坐到地上大哭起来。那一刻,在我幼小的记忆中感受到奶奶那双小脚的悲哀。
    在我八岁那年,爸妈将奶奶接到了离老家二十多里以外的我的新家。爸爸一年到头在镇里工作,家里面里里外外都靠妈妈一人打理着,白天要去生产队里挣工分,晚上还要饲养猪和鸡,还要照顾我们哥弟三人,日子过得十分清苦。奶奶是在妈妈非常困难的年月里来我们家的。奶奶一来,我们家就有了生机,妈妈白天在地里干活,家里的牲畜不用操心,有奶奶喂养,三个不大的孩子也有奶奶照应着,每逢晌午和天黑的时候,我家的炊烟也像别的家一样袅袅升起,我们哥弟三人也比往日少吃了不少的苦头,妈妈也感到轻松了许多。
    奶奶非常勤劳,在我家猪圈旁边种了许多葫芦,他天天用凉粉水和鸡粪给那几窝葫芦浇水、施肥,把那几窝葫芦养得葱葱郁郁的,到了夏天,葫芦都长大了,足有七八斤重,一个个都垂掉到猪圈里,奶奶还得编着大草甸接着,要不就成了那两头肥猪的美餐了。葫芦倒是保住了,可是在摘的时候可麻烦了,奶奶踩着双小脚,无论如何都摘不下那些大葫芦,大呼小叫着喊周围的邻居帮忙才把那些葫芦抬回家。 http://jidian.zupulu.com
    奶奶在我家共住了八个多月的时间,因为小婶要生孩子,被小叔接回老家居住,奶奶回家那天我没有去送她,因为我和哥哥都去上学了。谁知,这就是奶奶在家仅仅一次短短的生活,给我儿时留下最为深刻的印象也只有这些。
    后来我上初中了,每年在清明和春节祭祖时我都要去老家给爷爷和祖宗们上坟,在老家看到奶奶的时候,她老人家的身体已经大不如从前了,我来到她的卧塌前,奶奶总是拉着我的小手,叫着我的乳名,亲热有加,那时候我还有些感受不到奶奶那即将撒手人寰之际对儿孙的眷念之情。在我上初三的那年冬天,奶奶病逝,离我们远去,给我留下的永远是那些儿时的记忆。
    现在又到清明节了,我却身处异乡,不能去奶奶的坟头为她老人家烧上几张纸钱,祭奠她那在天之灵,以些祭文悼念她,我敬爱的奶奶。

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    网上祭奠已逝亲人进入:祭奠网 http://jidian.zupulu.com
    网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式,它是借助互联网跨越时空的特性,将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上,方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式,只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动, 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”,并附其生平简介等相关信息,输入祭扫人的名字,选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
    清明祭祖
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