每次，看着许多人快乐的与自己的父母在一起。我不由自主的就非常羡慕，这种情结从二十年前就开始了。值此母亲去世20周年了（母亲是在1986年5月去世的），我作为她老人家唯一一个有文化的女儿实在该写写我的小巧瘦弱但是漂亮、勤劳、热情、善良、坚强而又聪明的母亲。
我的母亲是长江三角洲的一个也很普通的女性，在我的印象中没有母亲不会的东西。母亲绣的枕头花鸟鱼虫栩栩如生，当我16岁时就在想；如果把我妈妈绣的老虎鞋留下来，一定可以进博物馆。每一针每一线无不透着精致，从造型到线条到色彩搭配几近完美，要在现在她肯定是一个民间设计师。我的还算会审美的眼光完全来自母亲的遗传和熏陶。从我懂事起，每到冬季，我总能在半夜醒来之际，看到母亲床头还没有灭的灯光。我上学十几年里不管家庭条件如何不好，脚上始终穿着漂亮的单鞋和棉鞋。由于母亲的鞋样很少人能比，所以大姑娘小媳妇都前来索样。说实话当大街上有批发布鞋时，我看与我妈妈的样子没有差异。我一点也不夸张.
母亲做的饭特别好吃，亲戚朋友、左右乡邻都会在儿女结婚、孩子上大学当兵、老人过世的时候让母亲掌勺。吃过母亲作的饭的人无不啧啧称赞，如果是现在她老人家适当之无愧的名厨。我记得从小到大我们家的饭总是很有花样；细米饼、油盒子、馄炖、各种馅的元宵。连南方现在也很少能吃上的凉皮子我也在很小的时候就吃了，最后我成了小小年龄，到别人家怎么都吃不惯饭–总觉得:没有我们家的好吃呢。母亲很坚强，在我还不太懂事的时候，父亲就因为生病基本上是长年卧床。抚养七个儿女的责任就落在母亲不到一米五的柔弱肩膀上，母亲生育了六个女儿，一个儿子。六个女儿中间夹着一个宝贝儿子。上面三个女儿刚能接到力时又该出嫁了，因此，我总是看到母亲一年又一年的，从我们家往公社送公粮。一米四几的个挑着五十公斤以上的粮食，一边走一边打着口号，或者叫唱着口号来回六公里多。。。。。。就这样，到年底还是因为我们家劳动力少而缺粮。我看到母亲将我们家唯一值一点钱的大立柜抬给生产队抵帐，在我到记忆里妈妈从来身上就没有长过肉一直是皮包着骨头，干瘪的乳头养育了七个儿女。
母亲的热情与父亲的老实是一样在四邻八乡有名气，（所以我们兄妹都遗传了父母的这一特质）。不管是叔叔家的堂哥、堂姐还是舅舅家的表姐、表弟亦或是乡邮员，只要是可能母亲总是倾其所有的来热情招待。不管谁有什么事，宁可自己累着也要帮别人去做好。因此，在给别人家一桌桌菜做好时，她早已闻够了油烟味也就没有了食欲。在给孩子做鞋补衣的时候，她白天消耗体力晚上又加倍的透资。油灯尚需原料，而母亲呢？有限的食物怎么能够提供如超能量的活动！因此，当我长大时，高中毕业后我苦思冥想后，决定学习缝纫技术，并在1983年时来到了新疆。那时18岁，1986年稍微稳定时，我准备把母亲接来（那时母亲55岁），在新疆做小吃类，也就是现在的杭州小龙包子店那种。
可万万没有想到的是，春节回家之际，已经讲好母亲与我一起来我去浙江大姐家时，母亲因为做家务活大腿骨折。随后没有多久又发现肝脏癌细胞扩散，长年的劳累加营养不良和心理压力让母亲一下跌倒了，当时我还不知道这意味着什么，在最后跪到在母亲病床前时才意识到了生离死别。我哭得起不来了，时年21岁。这20年来我一直内疚着，也直到今年，才从姐姐口中知道母亲到最后时刻一直惦记着要到新疆我这里来 。
这一切都来不及了，我惟有将母亲未竟的心愿，在她老人家逝世二十周年之际写下这篇文章做一个迟来的感恩。现在，我要说一句从来没有说过的话，妈妈；我爱你！
下一篇:元宵 心情随笔 回忆 伤感
网上祭奠已逝亲人进入：祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
